Mauro Cosenza und die generative Kunst, die die Flora neu erfindet

Was passiert, wenn der Körper die Sprache der Maschinen lernt, bevor er den Code zu schreiben lernt? Für Mauro Cosenza, einen multidisziplinären Künstler aus Montevidéu, ist diese Frage keine rhetorische. Seit 2007 ausgebildet im Zirkus, im physischen Theater und in der zeitgenössischen Tanzkunst, kam er zum TouchDesigner und zu Python auf demselben Weg, auf dem er auf die Bühne kam: durch die Notwendigkeit, Systeme zu schaffen, die auf Bewegung und menschliche Präsenz in Echtzeit reagieren.

Die Ausstellung Neo Botanica. An Atlas of Artificially Generated Flora, die zwischen Februar und März 2025 in der Load Gallery in Barcelona gezeigt wurde, war der deutlichste Konvergenzpunkt dieser Entwicklung. Mit Werken wie Pelargonium zonale, Etymon und Flowers Hum produzierte Cosenza generative Kunstvideos, die Pflanzenmorphologien aus Dateneingaben, visuellen Effekten und Klangsynthese rekonstruieren. Die Flora ist keine ästhetische Referenz: sie dient als Vorwand, um zu untersuchen, wie lebende Systeme, biologische oder computergesteuerte, Logiken des Wachstums, der Wiederholung und der Transformation teilen.

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Was das Werk von Cosenza im Bereich der digitalen Kunst auszeichnet, ist nicht die technische Beherrschung, obwohl diese solide ist, sondern die performative Schicht, die auch dann noch vorhanden ist, wenn der Körper die Bühne verlässt. Es gibt eine physische Präsenz in den Systemen, die er konstruiert: interaktive Sensoren, immersive Atmosphären und algorithmenbasierte Spuren, die sich weniger wie Installationen und mehr wie Organismen verhalten. Dieser Ansatz platziert seine Produktion in einem einzigartigen Territorium, zwischen der Kunst neuer Medien, dem Experience-Design und der Bewegungsforschung.

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Die internationale Karriere von Cosenza umfasst mehr als hundert Festivals in Amerika, Europa und Asien. Vom SESC Festival Internacional de Circo in São Paulo bis zum Intervals Fest in Nischni Nowgorod, über Dubai und den Miyashita Park in Tokio, trägt er nicht ein Format, sondern eine Frage zwischen den Kontexten und Geografien: Wie kann die Technologie die Intelligenz des Körpers erweitern und nicht ersetzen?

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